N tvarpst vinnslu

mix-fm2_copy.jpgJ n tvarpst er vinnslu sem mun heita MIXfm og verur blndu tvarpst og mun markhpur hennar vera s sami og h FM 957 og er plani a stin fari lofti rijudaginn 1.des kl 15:15.

Unni er a uppsetningu sendi og rum bnai og veri a ganga fr rningu starfsflki sem mun sj um dagskrnna en arna verur miki af gum tvarpsmnnum sem hafa fari r svisljsinu en eru a koma aftur.

Hgt er a fylgjast vel me Facebook en a er bara MIX fm


Herkvaningin hefst nsta Fstudag kl 20:30 Frtt inn

Hr kemur sm forsmekkur


Spurningar leikur Talrsarinnar og GIG www.talrasin.is


spurning-1_921671.jpgTalrsin og hljmsveitin GIG hafa gert me sr samstarf um spurningarleik sem er hr www.talrasin.is og hr blogginu og Facebook vi spyrjum eina spurningu dag sex daga um Herkvaninguna sem er tnlistar og trboshelgi krossinum en Herkvaningin hefst nsta fstudag me tnleikum sem vi hvetjum flk til a mta .

vinning er nr diskur og Dvd fr GIG samt pizzu veislu fr Pizza Hllinni dalbraut eina sem arf a gera er a svara llum spurningum rtt og senda r me nafni talrasin@talrasin.is en tilkynt verur um talrasin.jpgvinningshafa samkomu krossinum nsta Sunnudag kl 17:30.


Gmlu Gturnar

heimasunni okkar m finna li sem heitir Gmlu Gturnar en ar er hgt a hlusta gamlar predikanir me gmlum meisturum bor vi Einar J Gslasson,Snorra BETEL,Hilmar Kristinsson og fl og alltaf eitthva ntt a btast vi.

www.talrasin.is


Fr tr til vantr og aftur til trar saga ungsmans.

Mr langar til a bija ykkur um a staldra vi hr sm stund og hla a sem g hef a segja.

Fyrir nokku mrgum rum ea 1985 var g staddur samkomu kirkjulkjarkoti ( kotinu ) eins og margir ekkja a en foreldrar mnir hfu teki trna Jes nokkrum rum undan g var ekki nema 10 ra egar etta gerist og g var n ekki eim buxunum essu tmabili a stunda tr ea gera neit anna en a leika mr vi krakkana sem g var binn a kynnast arna svinu a var ng a gera skoa drin og skoa allt mean foreldrarnir voru samkomum tjaldinu.

Eitt kvldi kva g a fara me eim samkomu og fylgjast me samkomunni enda var veri a spila flotta tnlist og g var mikil trommari og a var gaman a sj trommuleikarans sem greinilega hafi gaman af essu san lauk sungnum og ran tk vi rumaurinn minnir mig var Vrur nverandi safnaarhirir Hvtasunnu kirkjunni og hann var a tala um jesu j allar sgurnar sem maur var binn a heyra sunnudagasklanum a hann hafi di fyrir syndir flksins en san lokin fr hann a segja vi flk a ef einhver vri hr inni tjaldinu sem vildi eiga jes snu hjarta tti vikomandi a rtta upp hndina g s a mamma var a skima kringum sig og skoa hver vri n a taka kvrun a gera Jes a snum frelsara nema hva a g var binn a rtta upp hndina g man eftir a mamma s a g var a rtta upp hndina og hn tlai a fara ta henni niur egar hn htti vi, g spuri hana af hverju a hn htti vi nokkrum rum seinna og hn sagi a etta hafi veri mitt val ekki hennar og hn tti ekki a skipta sr af ) en aftur tjaldi egar rumaurinn s ennan unga 10 ra sna rtta upp hndina kallai hann mig upp og vi bum saman og arna .essu kvldi geri g Jes a mnum frelsara.

g var fr eyjum annig a maur fr betel ar var Snorri skarsson sem g var n hlf hrddur vi enda fannst mr hann skrtin en hann var forstumaur minn nokkru eftir etta kva g a skrast v a a var tala um a biblunni og g vildi gera a g fr kennslu hj Snorra og lri utana 23 Davslm sem g man enn dag rin liu og foreldrar mnir fluttu upp land og g fr a stunda samkomur Fladelfu en arna er g orin 19 ra og g hlustai tvarpstina ALFA sem maur a nafni Eirkur Stefnsson hafi stofna en var komin eigu samflagana Reykjavk og var Blshfa 8 g var a vinna ngrenninu og einn daginn kva g a kkja inn v a mr hafi alltaf leynst einhverskonar tvarpsmaur og mr langai a kynnast kristilegri tnlist betur og g fkk a vera a senda t tnlist laugardgum og var a nokkrar vikur en einn daginn kom tvarpstjrinn og bau mr a vera me tt Fstudgum fr kl 22 - 04 nturnar og g i a og etta var gaman a segja flkinu frbrt hva Jess var a gera og spila flotta tnlist en eins og oft ur gerir maurinn hluti eigin mtti og gleymir a hafa Gu me og a gerist alfa v a kvei var a kaupa tvarpstina Stjrnuna sem var ein vinslasta tvarpst landsins eim tma og breyta henni kristilega tvarpst og ver g a segja a a var of str biti og htti hn eftir 1 ea 2 r v miur en hlt g a mnum tvarpsferli vri loki.

Einhver tmi lei og g var komin me mna fyrstu krustu og var a veia me henni og foreldrum hennar Norur egar brir hennar fer a tala vi mig og vi frum a tala um tvarp og einhvernvegin komst g a v a tvarpst fyrir noran vri til slu og raun n ess a gera mr grein fyrir v hringdi g pabba og sagi honum fr v og hann hringdi eiganda stvarinnar sem voru kallair Kenedy brurnir og ttu eir stina samstafi vi bylgjuna en vildu selja og pabbi bau stina 3.miljnir sem var n ekki miki fyrir tvarpst me llu en eir sgust vilja skoa mli og ath nnur tilbo en viti menn eir fengu tilbo upp 7 miljnir en bylgjan sem tti meirihluta neitai a selja einhverjum sem var a fara hugsanlega samkeppni vi og endai a me v a pabbi fkk stina og var fari 2 vikum eftir etta tveimur stasion blum a n heila tvarpst norur og vi komum henni heim innan vi slahring og heitir stin dag LINDIN fm 102.9 og er rekin af yndislegu flki sem Gu fkk etta starf en g og pabbi hurfum fr og frum til annarra starfa nokkrum rum sar opnuum vi ara tvarpst sem ht hljneminn fm 107.0 sem var fyrsta stin slandi sem var me 100% tala ml og var a okkar stefna a vera me st fyrir alla sem vildu boa trna skipti ekki mli hvaa sfnuur kom allir fengu a vera me en fengum vi a kynnast v a plitk er ekki bara alingi heldur lka hj kirkjunum v a vi frum a heyra ef essi er vill g ekki vera me eftir a vi httum me stina fr g a fra mig fjr Gui og loks missti hugann fr drykkju og anna sem er kannski ekki gott a vera tala um hr.

g helti mr vinnu og san fyrir rest flutti g heim til eyja ar sem drykkjan fr a vera verri og verri en san kynntist g stlku bar sem g var a vinna og vi forum a vera saman hn var n ekki hrifin af essu trar veseni og fr a hanna egar mamma var a tala um etta vi mig en eitthva saist inn og hn fr a leita Gus og lesa og hafa huga a kynnast honum og var a tala um etta vi mig g hafi alltaf veri varaur vi a kynnast ekki frelsari stlku v a lkurnar v a g ni a draga hanna vru minni en a hn ni a draga mig fr en .arna var Gu a vinna tri g v a g fr a sna essu huga aftur hlusta tnlistina og segja henni fr og um lei og g geri a kviknai st mn orinu aftur og a lesa og frast nna dag erum vi bi sfnui og eigum yndislegt samband vi Gu og g er a vinna a opna tvarpst til a lesandi minn getir tt a sama og g .

Mr langar a bja r tnleika nsta Fstudag krossinum kl 20:00 etta eru bara tnleikar og ef r lst vel komdu aftur laugardag og sunnudag og vittu til a getur tt a sama og g

Kveja Trbrir.


Evrpusambandi og spdmar.

etta er vifangsefni sem hefur vaki mig miki til umhugsunar. Og tel g a a s mikilvgt a gera okkur grein fyrir hva etta getur tt fyrir heiminn, okkur sem j og a sem framundan er t fr biblunni. Erum vi a horfa spdma biblunnar um sustu tma ganga uppfyllingu fyrir framan augun okkur? Hverjir eru gallar ess a ganga ESB? Er Evrpusambandi endurreisn rmaveldis?

etta eru nokkrar spurningar sem g tla a reyna a svara.

Danelsbk 2. kafla er tala um draum sem Nebkadnesar dreymir og Danel segir honum drauminn og ingu draumsins, eftir a hafa fengi hana fr Gui. Adragandi mlsins er s a Nebkadnesar dreymir draum og hann ltur kalla alla spsagnamennina, sringarmennina og galdramennina og segir vi a lta sig vita ekki bara ningu draumsins heldur lka sjlfan drauminn. svruu eir a a vri enginn maur sem gti a og skipai Nebkadnesar a lta drepa alla vitringa Bablon. En Danel fann n augum Gus og Gu gaf honum drauminn og ingu hans.

Draumur Nebkadnesars: (2. kafli. 31-35)

horfir fram fyrir ig, konungur, og st ar lkneski miki. Lkneski etta var strt og yfirtaks-ljmandi. a st frammi fyrir r og var gurlegt sndum.

Hfu lkneskis essa var af skru gulli, brjsti og armleggirnir af silfri, kviurinn og lendarnar af eiri,

leggirnir af jrni, fturnir sums kostar af jrni, sums kostar af leir.

horfir a, ar til er steinn nokkur losnai, n ess a nokkur mannshnd kmi vi hann. Hann lenti ftum lkneskisins, sem voru af jrni og leir, og molai .

muldist sundur sama bili jrni, leirinn, eirinn, silfri og gulli, og var eins og sir sumarlfa, vindurinn feykti v burt, svo a ess s engan sta. En steinninn, sem lenti lkneskinu, var a stru fjalli og tk yfir alla jrina.

Rning draumsins: (2. kafli. 37-45)

, konungur, yfirkonungur konunganna, sem Gu himnanna hefir gefi rki, valdi, mttinn og tignina,

, sem hann hefir mennina vald selt, hvar svo sem eir ba, dr merkurinnar og fugla himinsins, og sett ig drottnara yfir v llu, ert gullhfui.

En eftir ig mun hefjast anna konungsrki, minni httar en itt er, og v nst hi rija rki af eiri, sem drottna mun yfir allri verldu.

mun hefjast fjra rki, sterkt sem jrn, v a jrni sundurbrtur og mlvar allt, og eins og jrni molar sundur, eins mun a sundurbrjta og mola ll hin rkin.

En ar er sst fturna og trnar, a sumt var af pottaraleir, sumt af jrni, a merkir a rki mun vera skipt. mun a nokkru sr halda af hrku jrnsins, ar sem sst jrni blanda saman vi deigulminn.

En ar er trnar ftunum voru sums kostar af jrni og sums kostar af leir, mun a rki a nokkru leyti vera flugt og a nokkru leyti veikt.

Og ar er sst jrni blanda saman vi deigulminn, munu eir me kvonfngum saman blandast, og ekki samast hvorir rum, eins og jrni samlagar sig ekki vi leirinn.

En dgum essara konunga mun Gu himnanna hefja rki, sem aldrei skal grunn ganga, og a rki skal engri annarri j hendur fengi vera. a mun knosa og a engu gjra ll essi rki, en sjlft mun a standa a eilfu,

ar sem sst a steinn nokkur losnai r fjallinu, n ess a nokkur mannshnd kmi vi hann, og mlvai jrni, eirinn, leirinn, silfri og gulli. Mikill Gu hefir kunngjrt konunginum hva hr eftir muni vera. Draumurinn er sannur og ing hans reianleg.

Vi sjum a Nebkadnesar var a velta fyrir sr eim hlutum sem myndu vera eftir etta og Danel segir a Gu hafi opinbera honum a sem mun vera sustu tmum.

Vi erum me lkneski sem er mansmynd. Gullhfui er rki Nebkadnesars, en eftir hann kemur minni httar rki af silfri sem var rki Meda og Persa og vi sjum a (5 kafla. 25-28), svo kom rki af eiri sem var heimsveldi sem voru Grikkir me Alexander mikla, svo kom fjra rki sterkt sem jrn sem sundurbraut ll hin rkin ea rmaveldi.

etta kennir saga heimsinsokkur, v meira sem vi ekkjum sgu v betri skilning getur maur haft mrgu biblunni, v hn er j sagan fr upphafi til enda. Og a eru allir meiri httar atburir henni, tt eir su stundum faldir leyndardmum, spdmum, draumum o.s.fr.

En hva kom eftir rmaveldi, rmaveldi er tvskipt a er annars vegar herveldi rmar sem ri llum heiminum me vopnavaldi, enn hins vegar pfaveldi rmar ea kalska kirkjan. Ekki var sarnefnda minna veldi, og er a veldi enn til staar a s ekki eins snilegt og var.

Og fum vi fimmta rki a a eru fturnir sem eru sums konar af jrni (rm) s.s. jrni er enn til staar, og sums konar af leir (hugsanlega Evrpusambandi). essi veldi munu blandast saman me kvonfngum en ekki samblandast sem gti veri gegnum kalsku kirkjuna, v g er binn a fara a ur a kona getur veritknmynd upp kirkju hina snnuea hina flsku. Og etta rki mun vera a nokkru leiti flugt og a nokkru leiti veikt.

En Gu mun lka hefja rki sem mun aldrei grunn ganga og a rki mun knosa og gera a engu ll essi rki og tt a Nebkadnesar, Medar og Persar, Grikkir su fortinni fer a vald og veldi sem eir til unnu fr rki til rkis og endar allt fimmta rkinu.

a mun steinn losna r fjallinu n ess a nein mannshnd vi komi og mlva jrni, eirinn, leirinn, silfri og gulli sem ir a Gu mun sjlfur vinna sigurinn og f heiurinn af.

Danel 7. kafla fr Danel sn um fjgur dr fyrsta lkt ljni, anna lkt bjarndri, rija lkt pardusdri og fjra dri var hrilegt, gurlegt og yfirtaks flugt. a hafi stra jrntennur hugsanleg tknmynd upp (rmaveldi) og t og muldi sundur og a sem eftir var tr a sundur me ftunum hugsanlega (fimmta rki ea Evrpusambandi), a var lkt llum hinum dunum og hafi tu horn.

17. versi segir:

essi stru dr, fjgur a tlu, merkja a, a fjrir konungar (andlegir og lkamlegir)munu hefjast jrinni,

en hinir heilgu Hins hsta munu eignast rki, og eir munu halda rkinu vinlega og um aldir alda.

Samanber r2. kafla Danels.a Gu muni reisa upp rki sem muni knosa og gera a engu ll hin rkin.

Og fr og me 23. versi 7 kaflanum segir:

Hann sagi svo: Fjra dri merkir, a fjra konungsrki mun rsa upp jrinni, sem lkt mun vera llum hinum konungsrkjunum, og a mun upp svelgja ll lnd, niur troa au og sundur merja.

Og hornin tu merkja a, a af essu rki munu upp koma tu konungar, og annar konungur mun upp rsa eftir , og hann mun vera lkur hinum fyrri, og remur konungum mun hann steypa.

Hann mun or mla gegn Hinum hsta, kga hina heilgu Hins hsta og hafa hyggju a umbreyta helgitum og lgum, og eir munu honum hendur seldir vera um eina t, tvr tir og hlfa t.

En dmurinn mun settur vera og hann sviptur vldum til ess a afm au me llu og a engu gjra.

En rki, vald og mttur allra konungsrkja, sem undir himninum eru, mun gefi vera heilgum l Hins hsta. Rki hans mun vera eilft rki, og ll veldi munu jna v og hla.

Hr er a ml enda. En mig, Danel, skelfdu hugsanir mnar mjg, svo a g gjrist litverpur, og g geymdi etta hjarta mnu.

Vi sjum a dri merkir konungsrki og me v a skoa sguna og lkneski Nebkadnezer sjum vi a etta er Rmarveldi og hva er Evrpusambandi, a er endurreisn Rmarveldis.

Hornin merkja konungar sem gtu veri eir menn sem fara fyrir snu landi af aildar lndunum og sjum vi a ll aildarlndin munu ekki ra eins og vi sjum, heldur essi ststu og sterkustu.

Samanber a munsums kostar vera veikt og sums kostar flugt r Danel 2. kafla.

Og mun annar konungur allt einu upp rsa og hann verur lkur hinum fyrri og mun steypa remur konungum. g tri v a hr s veri a tala um

antikrist sjlfan og hugsanleg munu rr ekki vera tilbnir a ganga undir hans frm og mun hann steypa eim.

etta er mjg merkilegt a mnu mati, en getur veri a etta s rtt sem g er a segja, hvaan f g etta eiginlega. g tla a benda nokkra hluti hrna eftir og sna ykkur myndir til a rkstyja grun minn um a Evrpusambandi gtiveri endurreisn Rmarveldis og blanda saman kalsku kirkjunni.(Kirkjaog rki)

1. Ms. 11 kafla. Fjallar um a mennirnir kvu a byggja turn til a n til himins sem m lra af a eir yrftu ekki Gui a halda og Gu steig niur og tvstrai eim um alla jrina og ruglai tunguml eirra svo a var klrlega eitthva vi a sem mennirnir voru a gera sem ekki var gott augum Gus.

essi turn er kallaur Babelturninn og til eru teikningar af honum eins og menn hafa haldi a hann vri.

Hr er mynd hinum forna Babelturni:

Hr er svo mynd af jingi Evrpursambandsins Strasbourg, France:

jingsbyggingin er bygg eftir Babelturninum, a fer ekki milli mla.

Svo var etta pstkort gefi t af Evrpusambandinu og sent til ja til kynningar.

etta er ekki alveg komi v a a er eitt enn merkilegra og a er essi hggmynd hrna:

Hverjum dettur hug a hafa konu randi dri fyrir framan hj sr egar biblan talar svo skrt um hversu djfulegt a er (konan = (Jezebel Kalska kirkjan) og dri endureist Rmarveldi =ESB)

13. kafla. Opinb. Er tala um tv dr og merkilegt a fyrra dri var lkt pardusdri, bjarnardri og ljni, sem voru drin 7. kafla Danels en n sameinu eitt dr. Svo n er veri a tala um sustu tma og essi fjgur dr saman einu getur tkna(veldi ea konungsrki, bandalag ja), hornin (konungar ea fyrirmenn ja), hfuin (fjll og konungar).

Og drin 13. kafla og 17. opinb. kafla hafa bi sj hfu og tu horn, svo lklega sama dri.

En skoum aeins 17. kaflann:

Og einn af englunum sj, sem halda sklunum sj, kom til mn og sagi: Kom hinga, og g mun sna r dminn yfir skkjunni miklu, sem er vi vtnin mrgu.

Konungar jararinnar hafa drgt saurlifna me henni, og eir, sem jrinni ba, hafa ori drukknir af saurlifnaar vni hennar.

Og hann leiddi mig burt anda eyimrk. Og g s konu sitja skarlatsrauu dri, alsettu gulstunar nfnum, og hafi a sj hfu og tu horn.

Og konan var skrdd purpura og skarlati, og var bin gulli og gimsteinum og perlum. Hn hafi hendi sr gullbikar, fullan viurstyggar, og var a hreinleikur saurlifnaar hennar.

Og enni hennar var rita nafn, sem er leyndardmur: Bablon hin mikla, mir hrkvenna og viurstygga jararinnar.

Og g s a konan var drukkin af bli hinna heilgu og af bli Jes votta. Og g undraist strlega, er g leit hana.

Og engillinn sagi vi mig: Hv ertu forvia? g mun segja r leyndardm konunnar og drsins, sem hana ber, ess er hefur hfuin sj og hornin tu:

Dri, sem sst, var, en er ekki, og a mun stga upp fr undirdjpinu og fara til gltunar. Og eir, sem jru ba, eir, sem eiga ekki nfn sn skrifu lfsins bk fr grundvllun veraldar, munu undrast, er eir sj dri sem var og er ekki og kemur aftur.

Hr reynir skilning og speki. Hfuin sj eru sj fjll, sem konan situr . a eru lka sj konungar.

Fimm eru fallnir, einn er n uppi, annar er kominn og er hann kemur hann a vera stutt.

Og dri, sem var, en er ekki, er einmitt hinn ttundi, og er af eim sj, og fer til gltunar.

Og hornin tu, sem sst, eru tu konungar, sem enn hafa eigi teki konungdm, heldur f vald sem konungar eina stund samt drinu.

essir hafa allir eitt r, og mttinn og vald sitt gefa eir drinu.

essir munu heyja str vi lambi. Og lambi og eir, sem me v eru, hinir klluu og tvldu og tru, munu sigra , v a lambi er Drottinn drottna og konungur konunga.

Og hann segir vi mig: Vtnin, sem sst, ar sem skkjan situr, eru lir og flk, jir og tungur.

Og hornin tu, sem sst, og dri, munu hata skkjuna og gjra hana einmana og nakta, eta hold hennar og brenna hana eldi,

v a Gu hefur lagt eim brjst a gjra vilja sinn og vera samra og gefa rki eirra drinu, allt til ess er or Gus koma fram.

Og konan, sem sst, er borgin mikla, sem heldur rki yfir konungum jararinnar.

Hr er tala um essa konu sem rur drinu, essi kona var drukkin af bli hinna heilgu og af bli Jes votta. a hefur veri skrsett a 60 milljnir kristinna manna voru drepnir myrku ldunum af kalsku kirkjunni. Svo g tri a essi kona sem rur drinu s tknmynd upp Jezebel sem tk sr meal annars blsetu kalsku kirkjunni og hn rur drinu s.s.endurreistu Rmarveldi. (ESB)

Sjum aftur myndina af konunni og drinu fyrir framan jingsbygginguna Brussel, Belgiun.

etta er fyrir framan augun heiminum og etta er mjg athyglisvert, hvernig spdmar biblunnar virast vera a ganga uppfyllingu fyrir framan augun okkur.

g hvet ykkur til a lesa og skoa etta efni fyrir ykkur sjlf. etta er mn skoun og g tek fram a g get ekki sagt fyrir vst a etta s svona v etta eru gfurlega djpir kaflar sem g fr . En a bendir mjg margt til ess a pallurinn sem antikristur mun stga inn s a vera raunverulegur fyrir augum okkar.

g arf varla a koma me galla ess a ganga inn Evrpusambandi v a sem fram hefur komisegir okkur a vi viljum ekki eiga hlut essu.

g gti komi fram me blaagreinar sem g hef teki eftir ar sem ramenn Evrpusambandsins tala um a ef a jir koma ekki inn bandalagi mun a ekki skipta mli v a eir munu ra hvortsem er og get g teki dmi um fiskveiilgsgu slands. Og eirri grein varv haldi fram aa vri best ef a vi myndum bara koma inn til ess a losna vi frekari leiandi og a vi ttum allaveganna atkvi okkar ar. g s einnig grein ar sem einn innan ESB sagi a takmarki vri a sameina allan heiminn.

etta bandalag er sett fram annig a strstu jirnar ra, j hinar hafa kannski atkvi en egar botnin er hvolt ra eir strstu og sterkustu.

Vi viljum vera sjlfst j fram svo vi skulum ll bija fyrir varveislu landsins okkar a Gu mtti halda okkur fyrir utan ll guleg bandalg, fyrir ramnnum jarinnar a eir taki rttar kvaranir og a vakning mtti koma Jes nafni.

Sigurur Jlusson // www.ljosimyrkri.org


Gu blessi sland

N eru alvrutmar. Tnninn ramnnum jarinnar er ungur og ytri astur okkar sem jar er afar yngjandi.

Menn berja sr og barma.

a er ekki a undra a tti og kvi ski a flki og jafnvel rvnting. egar menn lta til eirra sem eiga a veita leisgn og leia fram lausn, kemur ljs a menn hafa fari geitarhs a leita ullar.

Menn eiga ekki lausn.

g heyri gjarnan tal um skjtan bata og a land muni senn rsa. eir sem tala me slkum htti hafa ekki veruleikann me sr. g er eirrar skounar a j okkar hafa ekki enn biti r nlinni. Vi munum enn sj boa og bylgju brotna okkur.

Hva er til ra?

Eina rri sem vi hfum er a sna bkum saman og setja allt okkar traust Gu. Menn hafa flimtingum a Geir Haarde verandi forstisrherra lauk afdrifarkri ru upphafi hruns me orunum Gu blessi sland.

Undarlegt a menn skuli gantast me etta, ar sem etta er trlega a besta sem sagt hefur veri allri essari umru.

Vi verum a leita Gus af llu hjarta og elska Hann sem og nunga okkar.

Hr er formlan:

Luk 10:27 Hann svarai: "Elska skalt Drottin, Gu inn, af llu hjarta nu, allri slu inni, llum mtti num og llum huga num, og nunga inn eins og sjlfan ig."

Ef vi leysum kraft krleikans r lingi mun allt fara vel, en essi barningur hnefanum fer hvorki me okkur lnd ea strnd.


Gu blessi ig.

Gunnar orsteinsson.

Teki af heimasu Krossins www.krossinn.is


NTMA SRAEL OG SPDMAR BIBLUNNAR


srael frttunum
Atburirnir vi botn Mijararhafsins eru greinilega brennidepli heimsfrttanna
dag, bi af stjrnmla-, trar- og fjrhagslegum stum. etta er srstaklega
berandi Bandarkjunum. Gyingar, jafnt sem kristnir og mhamestrarmennn lta
run mla Austurlndum nr sem bobera heimsendis v formi sem vi ekkjum
hann. Dagblai hr, Napa Valley Register, birti grein 28. jn, 2006, sem hafi a
yfirskrift a atburirnir vi botn Mijararhafsins vru undirbningur fyrir
Harmageddon.1 ,,Fyrir kristna menn er framt sraelsrkis lykillinn a lokaatburum
heimssgunnar segir hfundurinn. ,,Vi bum eftir v a Jess komi aftur til a buga
hervald Satans og vera forsti degi dmsins ar sem rslitaspurningin er: ,,Hvernig
hefur komi fram vi Gyingana?
essi skoun hefur leitt til ess a margar kirkjudeildir hafa sameina krafta sna
til a ba heiminn undir ennan mikilvga atbur. ri 2005 komu 400 prestar fr
mrgum strstu evangelsku kirkjudeildunum saman til a leggja lokadrgin a stofnun 5
milljn nrra kirkna um allan heim nstu 10 rum til a flta fyrir v a lokafyrirmli
Jes um boun fagnaarerindisins ni fram a ganga. Sastlii sumar fru
svo u..b. 3500 manns til Washington-borgar v skyni a hvetja ingi til a styja vi
srael barttu ess vi Hesbolla Lbanon. essi hreyfing hefur einnig ri lgfring,
sem er Gyingur me g sambnd vi hrifamenn inginu, til a halda uppi rstingi
ingmenn varandi mlefni sraels. ll eftirgjf landi til ,,vinanna brtur bga vi
vilja Gus og m v ekki eiga sr sta. Gu hefur snt vilja sinn essum efnum me
v a refsa eim forstisrherrum sem hafa lti af hendi land Gyinga til vinanna:2
Yitzak Rabin var myrtur og Arel Sharon fkk slag og er enn di. Fjlmilar eins og
dagbl, tvarp, sjnvarp og ,,neti hafa fylgst me essari run mla me athygli og
tileinka v talsveran tma og rmi, einkum sastliin 2-3 r.
1 Louis Sahagun, frttamaur vi Los Angeles Times.
2 Vital vi sra John Hagee National Public Radio, 18/09/2006.

S spurning kemur upp, hvort essir atburir tengist spdmum Biblunnar
varandi srael og endi veraldar einhvern htt, og ef svo er, hvern htt, ea ef ekki,
hvers vegna ekki.
a er stareynd a um 140 textar Gamla Testamentinu tala um a Gu hafi
gefi sraelsjinni Kanaansland. En a er lka stareynd a Biblan talar ekkert um
hvort veraldlegt rki veri sett stofn srael ea ekki ur en Kristur kemur aftur sem
konungur konunganna og drottinn drottnanna.
Hva me ntma srael, er a uppfylling spdma Biblunnar? Hvernig
eigum vi a skilja essa spdma? Til ess a finna svr Biblunnar vi leit okkar
munum vi fyrst lta draumsn Gus fyrir srael eins og hn birtist Gamla
Testamentinu, v nst munum vi lta stuttum drttum hvernig forn-srael uppfyllti
ennan draum, og a lokum hvernig ntma srael fellur inn mynd Biblunnar um srael.
Draumsn Gus
Best er a skilja draumsn Gus fyrir srael innan ramma sttmlans. Yfirleitt er
liti sttmlann sem formbundna sttarger milli Gus og flks hans sem byggir
fyrirheitum Gus til flksins og eim kvum sem hann leggur flki, einkum
tengslum vi helgidmsjnustuna. Nlegar rannsknir hafa hinsvegar leitt ljs a
sttmli hefur fyrst og fremst me vensl a gera og er lagaleg lei til a tengja skylda
einstaklinga saman venslahp . . . og allt oralag sttmlans kemur fr svii
fjlskylduvensla.3 Biblunni er essum tengslum lst sem hjnabandi, eins og egar
Gu segir vi flk sitt: ,,g er Gu inn, ert lur minn.4 etta er einmitt kjarni
hjnabandsins og neitandi yfirlsing jafgildir skilnai.5 Sttmli Gus er eilfur og ekki
hur framferi mannsins hva gildi hrrir, en vinningur ess a vera honum trr er
samt hur svrun mannsins.
3 Frank M. Cross, From Epic to Canon (Fr sagnkvum til helgirits) Baltimore: The Johns Hopkins
University Press (1998): 7, 11. Einnig Nelly Stienstra, YHWH is the Husband of His People. (Jave er
eiginmaur folks sins). Kampen, The Netherlands: Kok Pharos Publishing House, 1993; og Gordon P.
Hugenberger, Marriage as a Covenant: Biblical Law and Ethics as Developed from Malachi (Hjnaband
sem sttmli: Biblulg og sifri grundvelli Malaka). Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1998.
4 Nota rmlega 30 sinnum Gamla Testamentinu. Sj einnig Rolf Rendtorff, The Covenant Formula.
Edinburgh: T & T Clark (1998). R. Abma, Bonds of Love: Methodic Studies of Prophetic Texts with
Marriage Imagery (Isaiah 50: 1-3 and 54: 1-10, Hosea 1-3, Jeremiah 2-3). Asse, The Netherlands: Van
Gorcum (1999).
5 Sj Hs. 2, 1. Skjl fr Gyinga-nlendu vi Elefantine Egyptalandi 420 f.Kr. sna essi or Hsea
voru lagalega formlan fyrir skilna.

Annar algengur miskilningur er a sttmlinn hafi einungis veri tlaur
Gyingunum Gamla Testamentinu, en kvejuvarpi snu til srael sagi Mse m.a.
r standi dag allir frammi fyrir Drottni, Gui yar: hfusmenn yar,
ttkvslir yar, ldungar yar, tilsjnarmenn yar, allir karlmenn srael, brn
yar og konur og tlendingar nir, sem eru herbum num, --bi
viarhggsmenn og vatnsberar nir--, til ess a gangast undir sttmla
Drottins, Gus ns, og eifest samflag vi hann, er Drottinn Gu inn gjrir
vi ig dag, til ess a hann gjri ig dag a snum l og hann s inn Gu,
eins og hann hefir heiti r og eins og hann hefir svari ferum num . . . En g
gjri ekki ennan sttmla og etta eifesta samflag vi yur eina, heldur bi
vi , sem standa hr me oss dag frammi fyrir Drottni Gui vorum, og einnig
vi , sem ekki eru hr me oss dag.6
Sttmlinn, sem Gu geri vi forfeurna styur etta vihorf. Abraham var ekki
Gyingur egar Gu kallai hann og geri sttmla vi hann grundvelli trmennsku
hans hann bj Kaldeu, nverandi rak.7 Gu endurnjai hann sar vi sak og
Jakob. Reynsla Jakobs er srstaklega lrdmsrk leit okkar a svari vi spurninguna
um tt sraels spdmum Biblunnar. lei sinni aftur til Kanaanslands, eftir um 20
ra tleg Haran, stendur hann andspnis v a mta brur snum sem hann hafi
sviki frumburarrttinn fr. rvntingu sinni snr hann sr til Gus og glmir vi
hann. essi reynsla hans verur til ess a Gu blessar hann og gefur honum ntt nafn,
srael, sem ir ,glma vi, ,halda t, ,gefast ekki uppnafn, sem lsir vel nrri
reynslu hans.
annig var fyrsti sraeltinn einstaklingur sem glmdi vi Gu og gafst ekki upp
fyrr en hann hafi fengi fullvissu um a Gu veitti honum vitku,8 og upp fr eirri
stundu einkenndi slk reynsla flk Gus. Hver sem fylgdi v fordmi fkk hlutdeild
me fylgjendum Gus, h jerni. Vi finnum a m.a. reynslu Kalebs
Jefnnesonar, eins af njsnurunum 12 sem knnuu landi. egar landinu var skipt milli
ttkvslanna fkk hann einn hlut, lkt og hver ttkvsl sraelta, hann vri ekki
sraelti sjlfur. Hann var Kenisti, .e.a.s. annahvort afkomandi Esa9 ea af ttum
6 5. Ms. 29, 10-15.
7 Sj Neh. 9, 7.8. Sj einnig 1.Ms. 18, 19 ar sem sagt er a Gu tvaldi hann ,,til ess a hann bji
brnum snum og hsi snu eftir sig, a au varveiti vegu Drottins. etta m einnig a ,,af v a hann
bur. . ..
8 Sj 1.Ms. 32, 28 og Hs. 14, 3.4.
9 Js. 14, 6-15. Sbr. 1.Ms.36, 11.

Kanaanta sem bjuggu landinu egar Abraham kom anga.10 stan fyrir essari
kvrun er tilgreind risvar sinnum Js. 14, 6-14: ,,hann fylgdi Drottni Gui snum
trlega. a var mlikvarinn.
Gu bendir tvr meginstur fyrir sttmlsgjr sinni vi srael: (1) fyrirheit
hans til feranna,11 og (2) lngun hans a vera me lnum, sem hann elskai.12 v
skyni bau hann eim a byggja helgidm ar sem hann gti dvali mitt meal
eirra,13 auk ess sem hann gaf eim land til a ba .14 Landi var ekki einkaeign
eirra, sem eir gtu fari me a vild; Gu hlt eignarrttinum, en jin fkk a dvelja
ar sem ,,dvalarmenn og hjblingar hj Drottni,15 og vist eirra ar var h v a eir
gengju me Gui.16 etta var flkinu gert ljst vi mis tkifri og msum tma sgu
eirra. Kjr Gus var umbreytanlegt, en sttmlasamband jarinnar vi Gu og
blessanir hans voru alltaf h hlni hennar vi fyrirmli Gus.17
En rtt fyrir a sraelsjinni ,,vri gefi landi hafi hn ekki einkartt v,
eins og geti var hr a ofan. etta var samrmi vi draumsn Gus fyrir jina.
Hann hafi kjri hana til jnustu18 en ekki srrttinda. kynningu Sna-sttmlans
kemur fram a Gu tnefndi jina til a vera prestarki19 sem bendir til a jin tti
a annast mealgngu milli Gus og janna. Jesaja bendir einnig a jin skyldi
vera sem ,,sttmli fyrir linn og ,,ljs fyrir jirnar.20 v augnamii skapai Gu
eim astu hernaarlega mikilvgu landsvi, Kanaanslandi, ar sem mestu
heimsveldin gtu ekki komist hj v a komast snertingu vi hana og vera vitni a
kostum ess a vera srstakur lur Gus.21
10 Sj 1.Ms. 15, 19.
11 2.Ms. 6, 8; 5.Ms. 4, 37.
12 Sj 2.Ms. 29, 45; 3.Ms. 26, 12 og 25, 38.
13 2.Ms. 25, 8 og 3.Ms. 26, 11.12.
14 3.Ms. 25, 38.
15 3.Ms. 25, 23.
16 Sj Hs. 9, 1-3. Sama hugmynd kemur fram Slm. 37, 9.11.22.29.34.
17 William Dyrness, Themes in Old Testament Theology (emu gufri Gamla Testamentisins).
Downers Grove, IL: InterVarsity Press (1979): 120
18 Jes. 41, 8-10.
19 2.Ms. 19, 6.
20 Jes. 42, 6.
21 Sj 5.Ms. 28, 9-13a.

essu skilorsbundna eli landnmsins var haldi vakandi fyrir jinni allt fr
upphafi.22 egar svo Mse var a ba flki undir daua hans hvatti hann a til a
halda fast vi sttmlann. Hann sagi:
Sj, g hefi dag lagt fyrir ig lf og heill, daua og heill. Ef hlir skipunum
Drottins Gus ns, eim er g legg fyrir ig dag, a elska Drottin Gu inn,
ganga hans vegum og varveita skipanir hans, lg og kvi, munt
margfaldast, og Drottinn Gu inn mun blessa ig landi v, er heldur n inn
til ess a taka a til eignar. En ef hjarta itt gjrist fr hverft og verur
hlinn og ltur tlast til a falla fram fyrir rum guum og drka , boa
g yur dag a r munu gjrsamlega farast. r munu eigi lifa mrg rin
landi v, er r haldi n inn yfir Jrdan til ess a taka a til eignar. g kve
dag bi himin og jr til vitnis mti yur, a g hefi lagt fyrir ig lfi og
dauann, blessunina og blvunina. Veldu lfi, til ess a og nijar nir
megi lifa, me v a elska Drottin Gu inn, hla raustu hans og halda r fast
vi hann, v a undir v er lf itt komi og langgur aldur inn, svo a
megir ba landinu, sem Drottinn sr ferum num, Abraham, sak og Jakob, a
gefa eim.23
a var samt ekki ng a flki kysi etta eitt skipti fyrir ll, heldur var
nausynlegt a lurinn endurnjai stugt kjr sitt. ess vegna varpar Jsa linn
sama htt, egar hann lagi fr sr leitogastrf sn:
ttist v Drottin og jni honum einlglega og dyggilega, og kasti burt
guum eim, er feur yar jnuu fyrir handan Fljti og Egyptalandi, og
jni Drottni. En lki yur ekki a jna Drottni, kjsi dag, hverjum r
vilji jna, hvort heldur guum eim, er feur yur jnuu, eir er bjuggu fyrir
handan Fljti, ea guum Amorta, hverra land r n byggi. En g og mnir
ttmenn munum jna Drottni.24
Reynslan
Saga sraels Gamla Testamentinu er yfirleitt vel kunn. Eftir a jin hafi loti
yfirrum dmara um 400 r skai flki a f konung til a stjrna eim stainn.
etta var ekki samrmi vi form Gus, en egar flki flutti ml sitt fyrir Samel og
ba um konung mislkai honum mjg, en Gu hvatti hann til a ,,lta a orum [lsins]
llu v, sem eir bija ig um, v a eir hafa ekki hafna r, heldur hafa eir hafna
mr, a g skuli ekki lengur vera konungur yfir eim.25 Fr v augnabliki hrakai hag
jarinnar stugt. Eftir a rr konungar hfu rkt yfir sameinuu rki um 120 r,
22 2.Ms. 19, 5.
23 5.Ms. 30, 15-20. Sj einnig m.a. 5.Ms. 11, 26-32.
24 Js. 24, 14.15.
25 1.Sam. 8, 7.

klofnai a tvennt, tu ttkvslir mynduu norurrki srael, og tvr ttkvslir
suurrki Jda.
Norurrki varai um 210 r undir stjrn 19 konunga fr 9 fjlskyldum. Allir
fengu ann rskur a eir geru a sem var illt augum Drottins. ri 722 f. Kr. lei
norurrki undir lok eftir innrs Assrumanna og reis aldrei upp aftur sem jarheild.
Jdarki hlt hinsvegar velli 134 r til vibtar undir stjrn alls 20 konunga, sem allir
komu fr smu fjlskyldu. Sj eirra f ann vitnisbur a ,,eir geru a sem var rtt
augum Gus, en . . ., og um einn eirra, Jsa, er ekkert neikvtt sagt. jin lri samt
ekkert af reynslu norurrkisins, og svo kom a suurrki var hernumi og bar ess
endanlega fluttir brott til Bablon. Eftir 70-ra dvl ar fengu Gyingarnir a hverfa
aftur til heimalands sns og endurreisa a, en sjlfsti ess var a fullu loki.
Spmennirnir geru t lnum ljst, a stan fyrir essari hrmulegu run
var misbrestur flksins a lifa samrmi vi sttmlann. Esekel orar a svo: ,,g
gjri vi ig, eins og hefir gjrt, ar sem hafir eiinn a engu og raufst
sttmlann.26 Samtmamaur hans, Jerema, talar um ,,sttmla minn [.e. Gus] sem
eir hafa rofi, tt g vri eiginmaur eirra.27
a er mikilvgt a taka eftir v a a var ekki Gu sem hafnai lnum,
heldur var a lurinn sem hafnai Gui. etta er samrmi vi a sem Gu hafi
gert eim ljst fr upphafi..
En jafnvel , er eir eru landi vina sinna, hafna g eim ekki og bur mr
ekki vi eim, svo a g vilji aleya eim og rjfa annig sttmla minn vi ,
v a g er Drottinn, Gu eirra. Og skum eirra vil g minnast sttmlans vi
forfeur eirra, er g leiddi t af Egyptalandi augsn janna til ess a vera
Gu eirra. g er Drottinn.28
Saga sraels ber v vitni a jin var stugt uppreisn gegn yfirstjrn Gus og
jafnvel hafnai henni. A lokum kom a v a Gu viurkenndi og stafesti val flksins
og gaf v skilnaarskr.29 essu tilviki Jerema vi reynslu norurrkisins, srael, sem
Assrumenn hertku og nmu flki brott og dreifi v um alla Assru. etta var
ekki fyrsta sinn sem slkur ,,skilnaur tti sr sta. Aeins nokkrum vikum eftir a
flki hafi heiti Gui hollustu sna vi Sna, og Mse var enn fjallinu nvist Gus
26 Esek. 16, 59.
27 Jer. 31, 32b (eigin ing).
28 3.Ms. 26, 44.45.
29 Jer. 3, 8.

a ba eftir sttmlstflunum, kom flki til Aron og ba hann a gera eim ,,gu, er
fyrir oss fari. egar hann svo hafi loki ger gullklfsins sagi flki: ,,etta er gu
inn, srael, sem leiddi ig t af Egyptalandi.30
egar Gu skri Mse fr essu, sagi hann: ,,Far og stg ofan, v a flk
itt, sem leiddir t af Egyptalandi, hefir misgjrt.31 Yfirleitt talai Gu um linn
sem l sinn, en ar sem flki hafi n hafna honum, kannaist hann vi kvrun
lsins me v a vsa ekki lengur til hans sem ls sns, heldur sem flks Mse.
annig var a ekki Gu sem hafnai jinni, heldur var a lurinn sem hafnai Gui
og forystu hans.
Ntma srael
Til ess a geta skili hlutverk ntma srael spdmum Bilunnar er mikilvgt
a lta hvernig nafni er nota Biblunni og merkingu ess. Auk ess er lka rf a
gefa gaum a samhenginu, hvernig mismunandi hfundar nota nafnijafnvel sami
hfundur getur nota nafni mismunandi htt. fyrsta lagi er srael hi nja nafn
Jakobs, sem hann hlaut eftir reynsluna vi Jabbok,32 a er einnig nota um jina sem
afkomendur hans,33 hinn tvaldi lur Gus,34 og hinir snnu fylgjendur Gus, h
jerni.35 Auk ess er landi allt, sem eir bjuggu , nefnt srael,36 en eftir skiptingu
landsins er a nafn norurrkins.37 Samhengi eitt sker r um hvaa srael textinn fjallar
um hverju sinni. Jafnframt er mikilvgt a hafa huga hva a var sem breytti Jakob
sraela a hann glmdi vi Gu, n ess a gefast upp.
etta virist einnig vera kennimerki sraels Nja Testamentinu. Samkvmt
hfundum ess ngir ekki a geta raki tt sna til Abrahams til a eiga hlutdeild
srael. Jhannes skrari storkai heyrendum snum, sem allir voru Gyingar, er hann
sagi: ,,Lti yur ekki til hugar koma, a r geti sagt me sjlfum yur: ,,Vr eigum
30 2.Ms. 32, 1.4.
31 2.Ms. 32, 7 (hersla mn).
32 1.Ms. 32, 28.
33 1.Ms. 47, 27; Dm. 11, 19; 1.Sam. 9, 16.
34 2.Ms. 4, 22.
35 Gal. 3, 7.29.
36 Js. 11, 16; Rut 4, 7; 1.Sam. 13, 19; 2.Kon. 5, 2.4.
37 Amos 2,6; 1.Kon. 12, 19.20.

Abraham a fur. g segi yur, a Gu getur vaki Abraham brn af steinum
essum.38 Jess undirstrikar einnig ennan skilning, er hann segir:
,,g veit, a r eru nijar Abrahams. leitist er vi a lflata mig, v a or
mitt fr ekki rm hj yur. g tala a, sem g hef s hj fur mnum, og r
gjri a, sem r hafi heyrt hj fur yar. eir svruu honum: ,,Fair vor
er Abraham. Jess segir vi : ,,Ef r vru brn Abrahams, mundu r
vinna verk Abrahams. En n leitist r vi a lflta mig, mann, sem hefur sagt
yur sannleikann, sem g heyri hj Gui. Slkt gjri Abraham aldrei. r
vinni verk fur yar. eir sgu vi hann: ,,Vr erum ekki hrgetnir. Einn
fur eigum vr, Gu. Jess svarai: ,,Ef Gu vri fair yar, mundu r elska
mig, v fr Gui er g t genginn og kominn. Ekki er g sendur af sjlfum mr.
a er hann, sem sendi mig.39
Pll er sama sinnis, egar hann skrifar a ,,ekki eru allir eir sraelsmenn, sem af
srael eru komnir. Ekki eru heldur allir brn Abrahams, tt eir su nijar hans. . . a
merkir: Ekki eru lkamlegir afkomendur hans Gus brn, heldur teljast fyrirheitsbrnin
sannir nijar.40 Einnig sagi hann: ,,r sji , a eir sem byggja trnni, eir eru
einmitt synir Abrahams. . . En ef r tilheyri Kristi, eru r nijar Abrahams,
erfingjar eftir fyrirheitinu.41 etta var samt ekki n kenning; grundvll hennar m finna
Gamla Testamentinu. egar Gu geri sttmlann vi sraelslinn vi Snafjall
tnefndi hann til a vera prestarki, en a fl sr a eir ttu a vinna fyrir arar
jir og me eim. Jesaja vkkar starfssvi jarinnar egar hann bendir , a Gu
tnefndi hana til a vera sttmli fyrir linn,42 og ,, eim degi munu essir rr taka
saman, srael, Egyptaland og Assra, og vera blessun jrinni miri,43 og musteri
skyldi vera bnahs ekki aeins fyrir sraelsjina heldur fyrir allar jir ar sem r
gtu frt frnir sem vru Gui knanlegar altari hans.44
essi opna afstaa til annarra ja virist hafa fari framhj leitogum Gyinga.
Gott dmi um etta m finna ritun, sem fannst innri hluta musterisgarsins tma
Jes. ar st: ,,Enginn utanakomandi45 m fara inn fyrir etta umgirta svi
musterisins. Hver sem verur uppvs af v einungis vi sjlfan sig a saka fyrir
38 Matt. 3, 9.
39 Jh. 8, 37-42.
40 Rm. 9, 6-8.
41 Gal. 3, 7.29.
42 Jes. 42, 6 (Ea: mannlegan sttmla).
43 Jes. 19, 24.
44 Jes. 56, 7.
45 Bkstaflega ,,Enginn af rum kynstofni.

umfljanlegan daua sinn. Gyingarnir misstu ekki aeins sjnar af a vera opnir
gagnvart rum, heldur tilokuu eir sig sjlfa fr nrveru Gus ar sem eir hfnuu
bi nvist hans og yfirstjrn hans. etta gerist a.m.k. risvar sgu eirra: fyrst, stuttu
eftir reynsluna vi Snafjall, egar lurinn fullyrti a gullklfurinn vri s gu, sem
hefi leitt t r Egyptalandi,46 san egar eir krfust ess af Sameli spmann a
lta f konung til a rkja yfir eim. Gu hvatti Samel a vera vi beini eirra, ar
sem ,,eir hafa ekki hafna r, heldur hafa eir hafna mr, a g skuli ekki lengur vera
konungur yfir eim.47 A lokum vi ,,rttarhldin yfir Jes frammi fyrir Platusi lstu
eir yfir: ,,Vr hfum engan konung nema keisarann.48 etta er s afstaa sem Jess
vitnar til, egar hann fjallar um hyrningasteininn, sem byggingamennirnir hfnuu.49 S
steinn var a hrsunarhellu fyrir , sem tra ekki og eru orinu hlnir,50 svo a
eim hafi veri tra fyrir ori Gus.51 Af eim skum sagi Jess, a umsj
vngarsins vri tekin r hndum eirra [.e. leitoganna]52 og falin hp manna, sem
myndu tryggja vxt hans.53
Ptur bendir a essi ,,ni hpur samanstandi af llum eim sem tra, h
jerni eirra.54 Yfirlsing Gamla Testamentisins um ,,tvalningu55,,r eru
tvalin kynsl, konunglegt prestaflag, heilg j, eignarlur [Gus]er n notu
um sem hafa veri kallair ,,fr myrkrinu til [hans] undursamlega ljss, rtt fyrir a
eir hefu ur veri ,,ekki-lur eru eir n ornir ,,Gus lur.56
Hva me sraelsjina? Hva var um hana? Hefur Gu hafnai henni
algjrlega? Hefur kristin kirkja komi sta sraels sem tvalin j Gus? a er
engin vsbending Gamla ea Nja Testamentinu um a Gu hafi nokkru sinni hafna
Gyingajinni. eir textar sem koma nst v eru fyrst og fremst s, sem vitna var
hr a ofan, um a umsj ,,vngarsins yri tekin fr leitogum Gyinga og falin njum
46 Sj 2.Ms. 32, 4.
47 1. Sam. 8, 7.
48 Jh. 19, 15.
49 Matt. 21, 42; 1.Pt. 2, 6.
50 1.Pt. 2, 7.8.
51 Rm 3, 2.
52 Matt. 21, 43. Fertugasta og fimmta versi bendir a leitogarnir skildu a Jess tti vi . Ekkert
textanum bendir til ess, a jinni vri hafna.
53 Grska ori fyrir j er hr e;qnoj, sem vsar fyrst og fremst til hps einstaklinga, sem eru tengdir
vegna skyldleika, menningar og sia, en ekki endilega jernis.
54 1.Pt. 2, 7.9.10.
55 Sj 2.Ms. 19, 6.
56 1.Pt. 2, 9.10.

hp manna og kvenna, sem tryggu vxt hans, og san egar Jess yfirgaf musteri
sasta sinn og sagi: ,,Jersalem, Jersalem! sem lfltur spmennina og grtir ,
sem sendir eru til n! Hversu oft vildi g safna brnum num, eins og hnan safnar
ungum snum undir vngi sr, og r vildu eigi. Hs yar verur eyi lti.57
Samkvmt essu fjarlgi Gu nvist sna fr eim til a vera vi augljsum vilja
eirra. Svipa hafi gerst vi Snafjall egar Gu kannaist vi og virti val flksins, er
a sneri hollustu sinni til gullklfsins.58 Jerema skrir einnig fr v a Gu hafi gefi
Norurrkinu, srael, skilnaarbrf egar a geri uppreisn gegn Gui.59 a snir a
Gu rngvar nvist sinni ekki upp neinn ann, sem vill ekkert me hann hafa a gera.
Gu hefur gefi manninumog jumfrjlsan vilja og frjlst val, jafnvel til a hafna
honum, og hann virir a val, h v hve srt hann tekur v.60 Af eim skum sjum
vi Jes yfirgefa musteri sasta sinn. Leitogarnir hfu lti vilja sinn ljs, og
Gu virti hann.
msir telja a Gu hafi hafna Gyingunum sem j egar Stefn var grttur
vegna trar sinnar.61 Vitnisburur textans virist ekki styja skoun. Jess var
sjlfur Gyingur, allir lrisveinar hans samt fyrstu fylgjendum hans. kvejustundinni
fl hann svo lrisveinunum a vera vitni sn meal sinna eigin, ur en eir fru til
annarra hluta jararinnar.62 eir fru a fyrirmlum hans, og fjldi Gyinga tk vi
kristinni tr, fyrst 3.000 hvtasunnudaginn,63 san jkst fjldinn daglega.64 Jafnvel
margir prestanna, sem hfu ur stai gegn Jes, tku tr.65 egar Pll hf starf sitt
leitaist hann vallt vi a byrja hverjum sta meal Gyinganna samkunduhsi
staarins. Afleiingin var s a margir Gyingar, ..m. margir farsear, sameinuust
hinni svaxandi hreyfingu.66 tla hefur veri a af u..b. 30.000 bum Jersalem 1.
ld e.Kr. hafi um 20.000 veri fylgjendur Jes.67
57 Matt. 23, 37.38.
58 Sj 2.Ms. 32, einkum 7. og 8. versi.
59 Jer. 3, 6-8.
60 Sj t.d. Hs. 11, 8.
61 Post. 7, 54-60.
62 Post. 1, 8.
63 Post. 2, 41.
64 Post. 2, 47.
65 Post. 6, 7.
66 Post. 13, 5.43.44; 14, 1; 15, 5.
67 Jacques Doukhan, Israel and the Church, Peabody, MA (2002): 29.


Hefur kristin kirkja komi sta Gyinganna eftir Krist? Svari er tvrtt NEI.68
Pll bendir a ,,ekki er s Gyingur, sem er a hi ytra . . . en s er Gyingur, sem
er a hi innra.69 San spyr hann hvort einhver vinningur s flginn v a vera
Gyingur, og svarar svo sjlfum sr, a a s virkilegur vinningur, samt ekki varandi
frelsun, heldur v a ,,eim hefur veri tra fyrir orum Gus70, ekki til einkanota
heldur til a deila eim me rum. A ru leyti eru allir jafnir fyrir Gui, v allir hafa
syndga og arfnast nar Gus.71 Gu kallar alla,
ekki aeins r flokki Gyinga, heldur og r flokki heiingja. Eins og hann lka
segir hj Hsea: ,,L, sem ekki var minn, mun g kalla minn, og elskaa, sem
ekki var elsku, og eim sta, ar sem vi var sagt: ,,r eru ekki minn
lur, ar munu eir vera kallair synir Gus lifanda,72
v ,,hver sem kallar nafn Drottins, mun hlpinn vera.73 Pll lkur svo rksemdafrslu
sinni me v a benda a ,,forhering er komin yfir nokkurn hluta af srael og
varir anga til heiingjarnir eru allir komnir inn. Og annig mun allur srael frelsaur
vera.74 Hr bendir Pll a hinn sanni srael s blanda af Gyingum og heiingjum,
sem hafa veitt frelsun Kristi vitku. Hvorugur hpurinn virist hafa srstu. etta
var erfitt fyrir marga frumsfnuinum a skilja tmum Pls, og a vefst fyrir mrgum
enn dag.
Ef liti er srael dag kemur ljs a jin er mestmegnis veraldleg.
Samkvmt hagskrslu teljast einungis um 16% trair ea rtttrair (ordox), um 12%
fylgja hefbundinni trarsium, um 27% eru trair a nafninu til, og um 45% telja sig
veraldlega. eim grundvelli virist jin ekki uppfylla r grundvallarkrfur, sem
Gu hefur sett til a geta veri lur Gus, sem lifir samrmi vi leibeiningar hans,.en
samkvmt vitnisburi Biblunnar er a einmitt frumskilyri dvalar eirra landinu. En
rtt fyrir a jin hafi annig fyrirgert forrttindum snum a vera srstakt snishorn
Gus fyrir heiminn, er hn samt anjtandi krleika hans og umhyggju og hefur sama
agang a n Gus og frelsun eins og arir einstaklingar. egar eir veita v vitku
hafa eir auk ess ann astumun a eim var upphaflega fali or Gus til varveislu
68 Sj 3.Ms. 26, 44.
69 Rm. 2, 28.29.
70 Rm. 3, 2.
71 Rm. 3, 9.22-24; 10, 12.
72 Rm. 9, 24-26.
73 Rm. 10, 13.
74 Rm. 11, 25.26 (hersla mn).
og eir hafa noti nvistar Gus meal eirra, bi musterinu tma Gamls
Testamentisins og sar persnu Jes Krists.

Lokaor
Hver er niurstaan, og hver er hlutur ntma srael formum Gus? Rifjum
upp aalatriin. Upphaflega var a sk Gus, a allt mannkyn kannaist vi hann sem
Gus eirra, og hann mtti ba mitt meal mannanna og blessa . egar maurinn
neytti ess frjlsa vilja, sem Gu hafi skapa honum, og kaus a hafna boi Gus, var
Gu vi sk eirra og leyfi eim a fara snar eigin leiir. etta breytti samt ekki
upphaflegu formi Gus um a vera meal eirra og blessa , en Gu var a laga
afer sna a breyttum astum og breyttu vihorfi mannanna. Vi finnum v, a
Gu tvaldi einstakling, Abraham, sem var trfastur fylgjandi hans, og geri hann a
forfur jar, sem Gu skai a yri snikennsla fyrir heiminn um kosti ess a vera
,,flk Gus.


v miur brst jin essu kalli, ar e hn fr a lta nvist og blessanir
Gus sem einkartt og einangrai sig fr umhverfinu, sem hn tti a vitna til. Jafnframt
leit hn blessanir Gus sem sjlfsagar, vegna ess a hn var ,,j Gus, en henni
list a uppfylla au margtrekuu skilyri, sem Gu hafi sett fyrir blessununum:
jin skyldi velja a lta yfirrum Gus og vera fs a lifa samrmi vi leisgn
hans. Hva eftir anna sndi hn orum og athfn a hn skai ekki eftir a mta
essum skilyrum. Eftir margteknar vivaranir og tal tkifri, kom a v a Gu var
vi skum jarinnar og fl hpi einstaklinga, sem samanst jafnt af Gyingum sem
og rum jum, a vera vottar snir. ar vru allir jafnir og hefu a sameiginlegt,
a eir hefu persnulega kosi a fylgja leium Gus. Ntma srael er fyrst og fremst
veraldlegt rki, og aeins lti brot banna telur sig vera traa, og jafnvel eir lta
trna einungis sem menningaratrii, en ekki sem persnulegt samband vi Gu, en a er
einmitt frumskilyri ess a geta talist j Gus, samkvmt Biblunni.
etta ir samt ekki a Gu hafi hafna jinni, heldur hefur hann aftur laga
starfsafer sna a breyttum vihorfum. Jess sagi eitt sinn sgu sem varpar ljsi a
ml.

Venjulega er vsa til hennar sem sgunnar um glataa soninn, en raun er hn
frekar um undraveran fur. rum syni hans finnst hann hafi misst af svo mrgu, og
heimurinn virist hafa upp svo margt gott a bja, a hann er ekki lengur ngur a
vera bara heima og kveur a fara a heiman. Fair hans virir val hans og gefur
honum jafnvel eignarhlut hans. Hvernig hann notar fjrmunina, er hans eigin byrg.
Sagan segir a hann eyi eim mislegt sem virist veita honum stundarfrun en er
langtma tjn. A lokum, egar hann hefur glata llu sem hann , og hann fer a la
skort, kveur hann a hverfa heim. egar hann nlgast heimili sitt kemur fair hans
hlaupandi mti honum og tekur vi honum sem heiursgesti. Hann gefur honum meal
annars hring, sem var oft notaur til a innsigla skjl me, en var jafnframt merki um
byrgarstu innan fjlskyldunnar. Me essu veitti fairinn honum fulla inntku inn
fjlskylduna n, rtt fyrir brot hans. Sagan lsir v hvernig Gu tekur brnum
snum, sem eru villigtum, egar au sna aftur til hans. etta sinn eru a
Gyingarnir, sem hfu firgefi yfirrasvi Gus og kvei a fara snar eigin leiir.
sta ess a koma me sakanir og deilur fagnar Gu og bur velkomna heim.
Jafnframt bur hann eim sem hvergi hafa fari a samfagna heimkomu tnda sonarins.

Gumund lafsson, Ph. D.
Calistoga, Kalifornu

Fengi af www.adventistar.is


Talrsin.is komin FACEBOOK

talrasin.is er n komin facebook og hafa vinnir veri a bta sr ar inn og erum vi ng me a.

Vi erum essa dagana a vinna v a skja um tvarpsleifi fyrir Talrsina fm sem vntanlega opnar Nvember og bijum vi ykkur a bija fyrir v a a takist.Vi bjum ykkur velkomin a adda ykkur talrsina facebook

Kveja Stjrnin


Boorin 10

bodordin10.jpg

Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband